第一章 辩证唯物论
逻辑框架
- 总论：马克思主义哲学由辩证唯物论、唯物辩证法、认识论和唯物史观四个部分构成，它们分别探讨世界是什么、世界如何存在、人类如何认知世界以及人类社会历史的发展规律。本章主要探讨了哲学的基本问题，即世界的本源问题（唯物与唯心）和世界存在状态问题（形而上学与辩证法），并在此基础上引出了二元论和马克思主义哲学的重要贡献。
- 分论：
- 第一节：哲学的基本问题及不同哲学流派
第一节 哲学及其基本问题
考点 1 哲学的基本问题及不同哲学流派 重点选择题
- 哲学的基本问题：思维和存在的关系问题（或物质和意识的关系问题、物质和精神的关系问题）。
- 哲学的基本问题包含的两个方面：
- 物质和意识何者为第一性的问题：
- 定义：指先有谁、后有谁的问题。
- 不同回答及流派：
- 唯物主义：认为物质是第一性，先有物质后有意识，物质是世界的本源，意识是物质世界的映射。
- 内部派别：
- 古典唯物主义（朴素唯物主义）：认为物质是一种或几种实物（如金木水火土、火、水、气等）。
- 机械唯物主义（形而上学唯物主义）：认为物质是构成物质的最小粒子（如原子、分子等）。
易错点：机械唯物主义是形而上学唯物主义，但形而上学唯物主义不只包括机械唯物主义。
- 辩证唯物主义（马克思主义唯物主义）：认为物质是一切客观实在，不取决于是否实物或原子构成，只要客观存在且不以人的意志为转移即是物质。
- 与前两派的关系：辩证唯物主义包含前两派，即前两派认为是物质的，第三派都同意；但第三派认为是物质的，前两派可能不同意（如人类社会历史）。
- 马克思的贡献：马克思是哲学史上第一个把历史当作物质来看待的哲学家。
- 旧唯物主义：指除了马克思唯物主义之外的所有唯物主义。
- 特点：在自然观上是唯物的，但在历史观上陷入了唯心（把历史当作精神现象分析）。
- 别称：半截子的唯物、不彻底的唯物。
- 内部派别：
- 唯心主义：认为意识、精神是第一性，精神是世界的本源，物质是精神的派生或投影。
- 内部派别：
- 主观唯心主义：认为作为世界本源的精神是“本我”的精神或意识（如笛卡尔的“我思故我在”、王阳明的“心外无物”、“心外无事”、“心外无理”、慧能的“不是风动，不是幡动，是仁者心动”）。
- 客观唯心主义：认为作为世界本源的精神是独立于人之外的一种客观精神（如上帝创世说、中国古代的理学“理在世先”、道家“道生一，一生二，二生三，三生万象”）。
- 内部派别：
- 唯物主义：认为物质是第一性，先有物质后有意识，物质是世界的本源，意识是物质世界的映射。
- 区分唯物主义和唯心主义的依据：物质和意识何者为第一性的问题。
- 物质和意识是否具有同一性的问题：
- 定义：指意识能否认识客观存在的物质，即头脑中的世界能否正确反映外部客观世界。
- 不同回答及流派：
- 可知论：认为物质和意识具有同一性，世界是可知的（唯物主义和唯心主义都属于可知论，区别在于认识的顺序不同）。
- 不可知论：认为物质和意识不具有同一性，世界是不可知的。
- 物质和意识何者为第一性的问题：
- 二元论：认为物质和精神都是世界的本源，是两个独立的本源。
- 后果：导致世界不可知，因为两个独立的本源之间没有关联，无法互相跟随。
- 归属：最终属于唯心主义，被称为“不彻底的唯心”。
易错点：二元论虽然不是主流学派，但其命题仍有待论证，不可简单认为其荒谬。
考点 2 哲学的基本问题与重要问题
- 哲学的基本问题：指世界的本源问题（唯物与唯心）。
- 哲学的重要问题：指在基本问题基础上进一步探讨的问题，即“世界是怎样存在的？”（第二位的问题）。
考点 3 形而上学与辩证法
- 形而上学：在“世界是怎样存在”的问题上，持孤立、片面、静止的观点。
- 特点：考研哲学的“黑锅专业户”，几乎是大部分错误的代名词，常被批判。
- 生活体现：生活中易陷入形而上学的错误，如孤立看待考研科目、片面看待他人等。
- 辩证法：在“世界是怎样存在”的问题上，持联系、全面、发展的观点。
易错点：形而上学在生活中很有市场，人们容易不自觉地陷入其错误。
考点 4 马克思在哲学史上的两大历史贡献
- 背景：在马克思以前，哲学史上只有形而上学的唯物、形而上学的唯心、辩证的唯心，唯独没有辩证唯物。
- 第一大贡献：创立了唯物史观。
- 唯物史观：把历史当作物质，当作不以人的意志为转移的物质去研究、分析，最终得出的结论、观点、理论。
- 第二大贡献：第一次将辩证法引入了唯物论，形成了辩证唯物主义。
- 意义：以辩证的视角改造了唯物主义。
练习题
[选择题]
1. 区分唯物主义和唯心主义的根本依据是
- A. 物质和意识是否具有同一性
- B. 物质和意识何者为第一性
- C. 世界是否可知
- D. 世界是否发展
[答案]
B. 物质和意识何者为第一性
[选择题]
2. 下列观点中，属于主观唯心主义的是
- A. 上帝创世说
- B. 理在世先
- C. 心外无物
- D. 道生一，一生二
[答案]
C. 心外无物
[问答题]
3. 为什么说旧唯物主义是“半截子的唯物”或“不彻底的唯物”？
[答案]
旧唯物主义之所以被称为“半截子的唯物”或“不彻底的唯物”，是因为他们在自然观上是唯物的，即在看待自然界时坚持唯物主义立场；但一旦进入历史领域，他们却陷入了唯心主义，把历史当作一种精神现象去分析研究，未能将唯物主义贯彻到底。
[选择题]
4. 马克思在哲学史上的第一大历史贡献是
- A. 创立了辩证唯物主义
- B. 创立了唯物史观
- C. 提出了物质范畴
- D. 批判了旧唯物主义
[答案]
B. 创立了唯物史观
[问答题]
5. 请简述辩证唯物主义与古典唯物主义、机械唯物主义在物质观上的主要区别
[答案]
古典唯物主义认为物质是一种或几种实物；机械唯物主义认为物质是构成物质的最小粒子。而辩证唯物主义则认为物质是一切客观实在，只要它客观存在且不以人的意志为转移，它就是物质。辩证唯物主义的物质范畴更广，既包含古典唯物主义的“实物”，也包含机械唯物主义的“最小粒子”，还能把人类社会历史等纳入物质范畴。
[问答题]
请简述唯物主义和唯心主义在认识世界顺序上的主要区别，并指出两者在世界可知性上的共同点
[答案]
唯物主义认为先有物质，物质产生意识；唯心主义则认为先有意识，意识产生物质。两者的共同点是都承认世界是可知的，即人类能够认识并理解客观世界。
[选择题]
6. 恩格斯把费尔巴哈等旧唯物主义者称为“半截子的唯物主义者”，这里的“半截子”指的是
- A. 没有把唯物论变成法相结合
- B. 否认了物质意识的同一性
- C. 自然观上唯物，历史观上唯心
- D. 把客观事物看成事实，不承认事物的变化发展
[答案]
C. 自然观上唯物，历史观上唯心
[选择题]
7. 二元论最终被归类为“不彻底的唯心”，其主要原因是什么？
- A. 它试图调和唯物与唯心的矛盾，但最终失败。
- B. 它认为物质和精神都是独立的本源，导致世界不可知。
- C. 唯物主义阵营拒绝了它，而唯心主义阵营接纳了它。
- D. 它在自然观上唯物，在历史观上唯心。
[答案]
C. 唯物主义阵营拒绝了它，而唯心主义阵营接纳了它
[问答题]
8. “一切唯物主义者和彻底的唯心主义者都是可知论者。”这句话是否正确？请简要说明理由
[答案]
正确。因为无论是唯物主义还是彻底的唯心主义，都认为世界是可知的，只是对世界的本源和认识顺序有不同的阐释。
[问答题]
9. 请解释什么是形而上学，并举例说明其在生活中的体现
[答案]
形而上学是指在“世界是怎样存在”的问题上，持孤立、片面、静止的观点。例如，在考研学习中，只专注于自己喜欢的科目而忽视其他科目，导致整体学习节奏被打乱；或者在评价一个人时，只看到其优点或缺点而忽视其整体性，这都是片面、孤立地看待问题的表现。
第二节 世界多样性与物质统一性
考点 8 物质的定义
- 恩格斯对物质的定义：物质无非就是各种物的总和，而这个概念就是从这一总和中抽象出来的。
- 抽象的含义：在所有物身上提炼、概括、总结出本质的共同的东西，即“不以人的意志为转移的客观实在”。
- 物质定义与具体物的关系：
- 抽象和具体（对）
- 共性和个性（对）
- 普遍与特殊（对）
- 一般和个别（对）
- 整体和部分（错）
- 包含与被包含（错）
- 列宁对物质的定义：物质就是标示客观实在的哲学范畴，这种客观实在是不依赖于我们的感觉而存在，只是被我们附写、摄影和反映。
- 物质的共同特性：客观实在性（不以人的意志为转移的客观实在性）。
易错点：
- 物质的定义与具体物之间的关系，容易混淆“抽象和具体”与“整体和部分”的关系。
- 误将“客观实在”理解为仅指“可以感知到的自然事物”或“物质的具体形态和结构”。
考点 9 物质和运动
- 运动的概念：
- 运动是标志一切事物和现象的变化及其过程的哲学范畴。
- 运动就是变化，变化就是运动，两者完全等同。
- 运动是物质的存在方式和根本属性。
- 物质的根本属性：运动。
- 物质的共同特征：客观实在性。
- 物质和运动的关系：
- 不可分割的关系。
- 描述方式：物质是运动的物质，运动是物质的运动。
- 错误观点及导致的结果：
- 只看运动不看物质：导致唯心主义。
- 只看物质不看运动：导致形而上学。
易错点：
- 容易混淆物质的“根本属性”（运动）和“共同特征”（客观实在性）。
- 对“不可分割”关系的理解，容易认为“运动是物质的运动，物质是运动的物质”是废话，未能理解其哲学意义。
考点 10 运动和静止 重点选择题
- 静止的概念：
- 静止是物质运动一定条件下的稳定状态。
- 包括两种情况：空间位置暂时不变和事物的根本性质暂时不变。
- 静止是两种运动的特殊状态。
- 运动和静止的关系：
- 对立统一关系（也称辩证统一、斗争统一、矛盾关系）。
- 既相区别又相联系。
- 运动和静止的区别：
- 运动是绝对的、无条件的。
- 静止是相对的、有条件的。
- 运动和静止的联系：
- 相互依赖、相互渗透、相互包含。
- 动中有静，静中有动。
- 错误观点及导致的结果：
- 只强调静止，不强调运动，把相对静止夸大为绝对静止：导致形而上学。
- 过分夸大运动，连相对静止都不承认，完全抹杀贬低静止：导致诡辩论。
易错点：
- 对“动中有静，静中有动”的理解，容易停留在字面，未能深入理解其哲学内涵和生活启示。
- 混淆形而上学和诡辩论在运动与静止问题上的具体表现。
考点 11 物质运动和时空
- 时空的定义：
- 时间：物质运动的持续性、顺序性。特点是具有一维性（一去不复返，单方向运动）。
- 空间：物质运动的广延性、伸张性。特点是具有三维性。
- 物质运动与时空的关系：
- 不可分割：物质运动是时空中的物质运动，时空是物质运动的时空。
- 基本存在形式：时间和空间是运动着的物质的基本存在形式。
- 物质的存在形式是运动。
- 运动着的物质的存在形式是时空。
- 时空之所以存在，是为了衡量物质运动的标识。
- 时空的特点（五大特点）：
- 客观性：不以人的意志为转移。
- 有限性：具体事物的时空是有限的（如一堂课的时间和空间）。任何具体事物最终都会消亡。
- 无限性：整个物质世界的时空是无限的（时间无限延伸，空间无限广延，无边无界）。
- 绝对性：时空绝对存在，对每个人都公平（如一分钟、一公里对所有人都是一样的）。
- 相对性：当物质运动的速度突破一定极限时（如接近光速），绝对性不成立，时间可能被拉伸，空间可能扭曲（如相对论的结论，人造卫星计时器与地面计时器的差异）。
- 物质运动、时间、空间具有内在的统一性：
- 没有运动着的物质，时空就不复存在。
- 世界上除了运动着的物质以外，什么都没有（列宁原话）。
- 意识是物质的投影，是物质在人脑中的映射和投影，不与此观点矛盾。
易错点：
- 时空的五大特性，考试中会通过具体事例来考察其体现的是哪个特性，需要理解其含义而非死记硬背。
- 马克思主义哲学认为时空没有边界，这是标准答案，不容讨论。
- “世界上除了运动着的物质以外，什么都没有”这句话是正确的，意识是物质的投影，不构成反例。
考点 12 物质世界的二重分化
- 物质世界的二重分化：
- 在人类出现以前，物质世界与自然界概念完全等同。
- 人类出现后，通过实践活动，使物质世界发生“二重分化”：
- 从自然界中分化出人类社会：
- 人类社会是最高级的物质存在形态。
- 自然界与人类社会不是截然分开的，而是交叉重叠、交织渗透的。
- 随着人类世界的不断深化，会有越来越多的自然界纳入到人化自然的范围之内，这是一个动态过程。
- 从客观世界中分化出主观世界：
- 主观世界：即意识，是从客观世界中分化出来的。
- 相对独立性：意识具有相对独立性。
- 含义：意识在从属于客观物质世界的前提下，又具有不完全按照客观世界来、能动地反映和改造客观世界的能力（如对客观事物的模仿、加工、改造、创造，举一反三）。
- 并非绝对独立，否则意识与物质就无关系。
- 主观世界并非一个独立的实体，也不是超然于客观世界独立存在，它不能脱离客观世界，从属于客观世界。
- 从自然界中分化出人类社会：
- 分化与统一的关键：
- 人的实践活动是自然界和人类社会、客观世界和主观世界分化的关键，也是它们统一的关键。
易错点：
- 物质世界的二重分化是指“自然界与人类社会”和“客观世界与主观世界”这两重。
- 意识的“相对独立性”是本考点最复杂的概念，需深刻理解其含义，即“从属”与“不完全按照”的统一。
练习题
[选择题]
1. 马克思主义哲学认为，物质的鲜明特征是（ ）
- A. 我们可以感知到的自然事物
- B. 物质的具体形态和结构
- C. 不以人的意志为转移
- D. 看得见摸得着
[答案]
C. 不以人的意志为转移。客观实在性是物质的基本特征，指物质的存在不受人的意志左右。
[选择题]
2. 恩格斯认为，“物质无非就是各种物的总和，而这个概念就是从这一总和中抽象出来的。”这表明物的定义与具体的物之间是（ ）
- A. ①②
- B. ③④
- C. ①③
- D. ②④
[答案]
A. ①②。物的概念是从具体事物中抽象出来的共同本质，体现了抽象与具体、共性与个性的关系。
[选择题]
3. 马克思主义哲学认为，物质的根本属性是（ ）
- A. 客观实在性
- B. 运动
- C. 意识
- D. 变化
[答案]
B. 运动。运动是物质的存在方式和根本属性。
[选择题]
4. 最近由多国科学家组成的团队，利用一台粒子加速器，让两束原子在圆环轨道上做高速运动，发现这些原子自身的时间确实比外界的时间慢了。这项实验进一步证明了作为物质运动存在形式的时间具有什么性？
- A. 客观性
- B. 有限性
- C. 相对性
- d. 一维性
[答案]
C. 相对性。实验表明时间随运动状态而改变，体现了时空的相对性特征。
[选择题]
5. 关于意识的“相对独立性”，下列理解正确的是
- A. 意识可以完全脱离物质独立存在。
- B. 意识在从属于物质的前提下，能动地反映和改造物质。
- C. 意识与物质之间没有任何关联。
- D. 意识是绝对独立的，不受物质制约。
[答案]
B. 意识在从属于物质的前提下，能动地反映和改造物质。相对独立性强调意识虽依赖物质，却具有能动性。
[问答题]
1. 请解释“人不能两次踏进同一条河流”和“人一次也不能踏进同一条河流”这两种观点分别体现了什么哲学思想，并指出其异同
[答案]
“人不能两次踏进同一条河流”体现了辩证法思想。它承认世界是运动、变化、发展的，河流和人都在不断变化，强调运动的绝对性。 “人一次也不能踏进同一条河流”体现了诡辩论思想。它过分夸大运动，否认任何暂时的静止，抹杀了事物在一定条件下的相对稳定性。
异同：两者都认识到运动与变化的存在。前者承认相对静止的可能，属于辩证的、全面的认识；后者则否认相对静止，走向极端的、片面的诡辩。
[问答题]
2. 结合所学知识，谈谈你对“动中有静，静中有动”的理解，并举例说明
[答案]
**“动中有静，静中有动”**是运动与静止相互联系、相互渗透的体现。它意味着在绝对运动中包含相对静止，而相对静止中也蕴含着绝对运动。
- 动中有静：在永恒的运动变化中，事物在一定条件下会呈现相对稳定的状态。例如，地球围绕太阳公转是运动，但在一段时间内，地球整体保持相对稳定的形态与结构。
- 静中有动：任何相对静止都不是绝对的，它只是特定条件下的稳定，其内部始终存在微观的、难以察觉的运动与变化。例如，坐在椅子上的人表面上是静止的，但其体内的新陈代谢、细胞更新等生命活动一直在进行。
理解此辩证关系有助于全面看待事物，既看到变化发展，又认识到相对稳定性，避免形而上学和诡辩的错误。
[问答题]
3. 请简述马克思主义哲学中“时间”和“空间”的定义及其特点
[答案]
- 时间：物质运动的持续性、顺序性。其特点是一维性——时间是单向前进、不可逆的，一去不复返。
- 空间：物质运动的广延性、伸张性。其特点是三维性——空间在长度、宽度、高度三个维度上展开，为物质运动提供容纳的场所。
[问答题]
4. 如何理解“世界上除了运动着的物质以外，什么都没有”这句话？意识的存在是否与此矛盾？
[答案]
这句话是列宁的原话，强调物质是世界的本原，一切现象都根植于物质。意识并不与之矛盾，因为意识是物质的投影、是物质在大脑中的映射与反映。意识不是独立于物质的实体，而是物质的高级形态。
[问答题]
5. 请解释物质世界的“二重分化”具体指哪两重分化，并说明其分化和统一的关键是什么？
[答案]
二重分化指：
- 从自然界中分化出人类社会。
- 从客观世界中分化出主观世界（即人的意识、思维等）。
分化与统一的关键是人的实践活动。实践是人类改造自然、认识世界的根本方式，也是自然界与社会、客观世界与主观世界相互联系、相互转化的桥梁。
考点 13 物质与意识的辩证关系
物质对意识对决定作用
- 意识的定义：
- 意识是人脑的机能和属性。
- 意识是客观世界的主观印象（意识最标准的定义，也是意识的本质）。
- 意识的起源：
- 自然界长期发展的产物：
- 一切物质所具有的反应特性（物理反应、化学反应）。
- 低等生物的刺激性感应（条件反射）。
- 高等动物的感觉和心理（有情绪，但还不是意识）。
- 最终发展为人的意识。
- 社会历史发展的产物：
- 社会实践，特别是劳动，在意识的产生和发展过程中起着决定性的作用。
- 语言在人们的交往和劳动过程中形成，促进了意识的发展。
- 注意：意识的产生是多因素综合作用的结果，但劳动起决定性作用，语言起促进作用。
- 考点辨析：
- 意识是人独有的。
- 人工智能只是对意识部分内容的模仿，不具有意识。
- 哲学概念有级别高低之分，高级概念具有决定性，低级概念起促进、推动或重要作用。
- 考研中，如果高级概念作主语，可以绝对化表述；如果低级概念作主语，则不能绝对化表述。
- 物质和实践是马哲中已学到的两个高级概念。
- 自然界长期发展的产物：
- 意识的本质：
- 意识是特殊的物质——人脑的机能和属性，是客观世界的主观印象。
- 考点辨析：
- 意识不是物质，也不是某种特殊的物质（“特殊的物质”在此处是修饰人脑的，而非定义意识）。
- 意识不是人脑的分泌物（将意识物质化，属于庸俗唯物主义）。
- 意识在内容上是客观的（反映物质），在形式上是主观的（采取头脑中的形式）。
- 马克思语录：“观念的东西不外乎是一路人脑并在人脑中改造过的物质的东西而已。”（体现意识的能动性和相对独立性）
易错点：
- 意识是人脑的分泌物。
- 意识是某种特殊的物质。
- 意识不是人独有的。
意识对物质的反作用
- 总述：意识对物质具有能动的反作用。
- 能动作用的四个方面：
- 目的性和计划性：
- 意识在认识客观世界时，总是根据一定的目的和要求去确定反应什么、不反应什么、怎样反应，表现出主体选择性。
- 人类认识世界带有强烈的目的性和计划性，而非消极被动。
- 创造性：
- 人的意识不仅反映事物的外部现象，还能运用概念、判断、推理等形式对感性材料进行加工制作、选择构建，在思维中构造出一个现实世界中没有的观念世界。
- 意识对外部世界的反映不是简单的复制，而是加工改造和创造。
- 指导实践、改造客观世界的作用：
- 意识的能动作用不限于形成思想、目的、计划等观念，更重要的是以这些观念为指导，通过实践使之变为客观现实。
- 人的头脑指挥双手，任何一个动作都体现了主体的目的和意愿。
- “有利”是宏观上的有利，指符合目的和意愿，而非简单的物质利益。
- 调控人的行为和生理活动的作用：
- 意识和心理因素能够对人的行为选择和健康状况产生重要影响。
- 人类意识能调控生理活动，在不该做时克制，与动物本能反应不同。
- 精神状态对身体健康有重要影响。
- 目的性和计划性：
物质与意识的区别和联系
物质和意识的区别
- 关键要点 1：物质是本源，意识是派生。
- 关键要点 2：物质不是意识，意识不是物质，两者有严格界限。
- 关键要点 3：物质不能代替意识，意识不能代替物质。
物质和意识的联系
- 关键要点 1：物质可以转化为意识，意识可以转化为物质。
- 转化方式：通过实践。
- 关键要点 2：意识对物质既有依赖性，又有相对独立性。
- 依赖性：意识的产生和发展离不开物质。
- 相对独立性：意识不完全等同于物质，具有自身特有的能动作用。
- 关键要点 3：物质决定意识，意识反作用于物质。
- 物质决定意识：意识的产生和内容由物质决定。
- 意识反作用于物质：意识具有能动性，可以指导人们的实践活动，改造客观世界。
易错点：
- 物质和意识不能相互替代，但可以相互转化。
- 意识的相对独立性是其反作用于物质的基础。
- 考试中需注意题干侧重点，区分考查的是区别还是联系。
考点 14 主观能动性和客观规律性的辩证统一
- 尊重规律是发挥能动性的前提。
- 规律告诉我们“该怎么做”。
- 尊重规律是成功实践的必要条件。
- 只有充分发挥能动性，才能正确认识和利用规律。
- 能动性告诉我们“想怎么做”。
- 在尊重规律的前提下发挥能动性才是正确的。
- 实践是规律和能动性统一的基础。
- 正确发挥主观能动性的要求：
- 从实际出发：这是正确发挥能动性的前提，包括了解客观外部实际和主观自身实际。
- 实践是发挥能动性的根本途径：要动手实践，将想法付诸行动。
- 依赖一定的物质条件和手段：要善于利用资源和工具，推动事物发展。
易错点：
- 尊重规律和发挥能动性两者都重要，但尊重规律是前提。
- 考试中需注意题干侧重点，区分考查的是尊重规律还是发挥能动性。
考点 15 人工智能
- 人工智能的实质：
- 把人的部分智能活动机器化。
- 对人脑组织结构和思维运行方式的模仿。
- 人类智能的“物化”（将抽象的智能以实物形式表达）。
- 人工智能对人类的影响：
- 某些方面（如计算速度、准确性、程序化执行任务）可以超越人类。
- 总体上达不到人类智能的层级，不能真正具有人的意识。
- 不可能完全取代或超越人类智能。
- 人工智能不可能完全取代或超越人类的原因：
- 人的意识是知情意（情感、信念、意志）的统一体，而人工智能只模拟和扩展人的理性智能，不具备情感、信念、意志等。
- 社会性是人的意识固有的本质属性（人的本质是一切社会关系的总和），而人工智能不可能真正具备人类的社会属性。
- 人类自然语言是思维的物质外壳，而人工智能难以完全掌握和理解自然语言的真实意义（受语境、语气等影响）。
- 人工智能只能获得人类意识中可以化约为数字信号的内容，但人脑中总有很多无法被数字化处理的信息（如情绪、感受）。
易错点：
- 人工智能在某些方面可以超越人类，但不能在所有方面全面超越。
- 人工智能在任何方面都超越不了人类的说法是错误的。
- 人工智能不能完全取代或超越人类智能。
考点 16 世界的物质统一性原理 重点论述题
- 原理内容：马克思主义认为，世界的统一性在于它的物质性，世界统一于物质。
- 三方面理解：
- 自然界是物质的：
- 自然界先于人类存在而存在，不依赖于人的意识而存在。
- 实践可以改变自然的形态、外貌和结构（如液态变气态，改变耐热性），使之成为人化自然。
- 不能改变：不能改变物质的物质性，不能改变物质的客观实在性（存在的就是存在，最多只是换个方式存在，不能让其不存在）。
- 人类社会本质上是生产实践基础上形成的物质体系：人类社会本身也属于物质，统一于物质。
- 人的意识统一于物质：
- 起源：意识是物质世界长期发展的产物。
- 本质：意识是人脑的机能和属性。
- 作用：意识的能动性发挥必须以尊重客观规律为前提。
- 自然界是物质的：
- 方法论：
- 理论：世界是统一于物质的，是一个物质的世界。
- 指导：做人做事不要从自己的主观想象出发，要做到一切从实际出发，尊重实际情况。
- 重要性：这是辩证唯物主义最基本、最核心的观点，是整个马克思主义的基石。
易错点：
- 混淆实践对自然界的改变范围，误认为实践可以改变物质的客观实在性或使其不存在。
- 认为人类社会或意识不属于物质范畴。
- 不理解“一切从实际出发”的理论依据。
练习题
[问答题]
1. 请简述意识的本质，并指出在理解意识本质时应避免哪些常见误区？
[答案]
意识的本质是人脑的机能和属性，是客观世界的主观印象。应避免的误区包括：将意识视为某种特殊的物质（如“意识是某种特殊的物质”是错误的，因为“特殊的物质”修饰的是人脑而非意识本身），以及将意识视为人脑的分泌物（这属于庸俗唯物主义，将意识物质化）。
[选择题]
2. 下列关于意识起源的说法中，哪一项在马克思主义哲学中被认为是起决定性作用的？
- A. 自然界长期发展的产物
- B. 语言的形成
- C. 社会实践，特别是劳动
- D. 高等动物的感觉和心理
[答案]
C
[问答题]
3. 意识的能动作用主要表现在哪四个方面？请简要概括
[答案]
- 目的性和计划性：意识在认识世界时带有明确的目的和计划，而非消极被动。
- 创造性：意识对外部世界的反映不是简单复制，而是加工改造和创造，能构建现实中没有的观念世界。
- 指导实践、改造客观世界：意识能指导人的实践活动，使观念变为现实。
- 调控人的行为和生理活动：意识能调控人的行为和生理活动，影响健康状况，使人能克制本能。
[选择题]
4. 马克思说：“观念的东西不外乎是一路人脑并在人脑中改造过的物质的东西而已。”这句话主要体现了意识的什么特性？
- A. 目的性和计划性
- B. 创造性
- C. 指导实践的作用
- D. 调控生理活动的作用
[答案]
B
[判断题]
5. 在马克思主义哲学看来，人工智能具有意识。（对/错）
[答案]
错。马克思主义哲学认为人工智能只是对意识当中的部分内容进行模仿，它本身不具有意识。
:::quiz[multiple-choice]
6. 戴上驱动气动手套，稳稳地拿住水杯……脑机接口技术的应用和发展表明人类意识怎么样？
- A. 这些人类的真实情感能够物化为机器的物理运动
- B. 人的意识具有社会属性
- C. 人的意识是知情意的统一体
- D. 人工智能不能完全取代人类智能
BCD
解析：
- A 选项：转写中提到“人工智能能够获得人类意识当中可以化约为数字信号的内容”，但“真实情感”属于无法化约的部分，因此不能物化为机器的物理运动。
- B 选项：转写中明确指出“社会性是人的意识固有的本质属性”，脑机接口技术作为人工智能的应用，其发展并不能改变意识的社会属性。
- C 选项：转写中强调“人的意识是知情意义的统一体”，而人工智能不具备情感、信念、意志等，脑机接口技术也无法改变意识的这一本质。
- D 选项：转写中明确指出“人工智能不可能完全取代、超越人类智能”，脑机接口技术作为人工智能的一种应用，其发展也印证了这一点。 :::
[选择题]
7. “画饼不能充饥”体现了物质和意识的什么关系？
- A. 物质决定意识
- B. 意识反作用于物质
- C. 物质与意识的区别
- D. 物质与意识的联系
[答案]
C
解析：转写中明确指出，“画饼不能充饥”强调的是物质与意识的“区别”，即意识（画饼）不能代替物质（充饥）。
[问答题]
8. 为什么说“有多少汤就泡多少馍”这句话蕴含的哲学道理是强调尊重规律而非发挥能动性？
[答案]
这句话强调的是要“量力而为”，不要“乱来”，要尊重客观实际情况和规律，有多少汤就泡多少馍，这体现了尊重规律的重要性。如果强调发挥能动性，则会是“汤只有这么多，请大家一定要想方设法，多泡馍”这样的表述。
[选择题]
9. 下列关于人工智能的说法，正确的是
- A. 人工智能在所有方面都可以对人类进行全面超越。
- B. 人工智能在任何方面都超越不了人类。
- C. 人工智能可以模拟和扩展人脑中的某些活动，但在总体上达不到人类智能的层级。
- D. 人工智能可以完全取代人类的社会属性。
[答案]
C
解析：转写中明确指出，人工智能在某些方面（如计算速度）可以超越人类，但总体上达不到人类智能的层级，且不能完全取代或超越人类智能，也不可能具备人类的社会属性。因此 A、B、D 错误，C 正确。
[问答题]
10. 结合所学知识，谈谈在学习和生活中如何正确发挥主观能动性
[答案]
正确发挥主观能动性需要做到以下几点：
- 从实际出发：在学习和生活中，首先要了解客观实际情况（如考研的招生情况、专业要求等），也要了解自身实际（如学习基础、学习能力等）。
- 实践是根本途径：在了解实际情况后，要将想法付诸行动，通过实践来推动学习和生活的进步。
- 依赖一定的物质条件和手段：要善于利用各种资源和工具，如老师的课程、学习资料等，来提高效率，促进发展。
[问答题]
11. 马克思主义认为世界的统一性在于什么？请从自然界、人类社会和意识三个方面简要阐述
[答案]
世界的统一性在于它的物质性。自然界是物质的，人类社会是生产实践基础上形成的物质体系，人的意识从起源、本质和作用上都统一于物质。
[选择题]
12. 关于实践对自然界的改变，下列说法正确的是
- A. 实践可以改变物质的客观实在性。
- B. 实践可以使存在的物质彻底消失。
- C. 实践可以改变物质的形态、外貌和结构。
- D. 实践可以改变物质的物质性。
[答案]
C
[问答题]
13. 为什么说“一切从实际出发”是唯物论的重要方法论？
[答案]
因为唯物论认为世界是一个物质的世界，世界统一于物质。既然世界是物质的，那么我们在认识和改造世界时，就必须尊重客观实际，从实际情况出发，而不是凭主观想象。